Poglej - prisluhni - razmisli - živi

V boju z zlom nismo sami

    Današnji evangelij nam govori o začetku Jezusovega javnega delovanja in zanimivo, da svoje javno delovanje Jezus začne z izgonom nečistega duha. Nečisto je za Izraelce pomenilo vse, kar je povezano s smrtjo in je nasprotje Bogu, ljubitelju življenja. Evangelist postavi ta dogodek v prvo poglavje, kar pomeni, z njim Jezus nakaže svoj program: prišel je, da nas osvobodi zla. V  prvem poglavju nas najprej vabi, naj hodimo za njim; tako smo prejšnjo nedeljo poslušali o poklicu prvih učencev. Tokrat pa nam sporoča, da ima njegova beseda moč, da premaga hudobnega duha.
    Evangelist Marko nam zgoščeno pove, kaj ON-Jezus naredi za nas: z močjo svoje besede nas reši zla in nas osvobodi za dobro. Namen vsega Jezusovega javnega delovanja je osvoboditi človeka zlega duha, ki ga drži v sužnosti in ga popeljati v polnost življenja.
    Za tistega, ki vstopi v živ odnos z Jezusom in gre za njim, se začenja sobota, praznik življenja, ki ne zaide, se začenja novo življenje, polnost življenja!
    V eni od svojih pisem je sv. Katarina Sienska zapisala: 'Potrebno je, da osvetljeni z lučjo vere spoznamo, da je Bog popolna in večna Ljubezen, ki ne more hoteti nič drugega kot le to, kar je dobro za nas.'
    V današnjem evangeliju nečisti duh Jezusu zastavi zanimivo vprašanje: »Ali si prišel, da nas boš uničil?« Verujemo, da je Jezus prišel točno za to, da uniči moč zla, uničenja in smrti v našem življenju.
    Nekateri kristjani danes dvomijo v obstoj zla-hudega duha. Papež Pavel VI. je med drugim zapisal: »Zlo ni le neke vrste pomanjkanje, ampak je učinkovitost, je živo bitje, duhovno bitje, sprevrženec in sprevrženost.«
    V preteklosti se je pogosto pretiravalo z govorjenjem o hudobnem duhu, videli so ga tudi tam, kjer ga ni bilo, storjenih je bilo veliko napak in krivic s pretvezo boja proti njemu; potrebno je veliko razsodnosti in previdnosti, da ne bi padli v sovražnikovo igro. Videti hudobnega duha vsepovsod ni nič manj zavajajoče, kot ga sploh ne videti. Zato zlu ne smemo dajati večje pozornosti, kot je v resnici potrebna. Zavedati se moramo, da je božja moč glavno oblast zla v zgodovini že dokončno premagala.
    Zanimivo v današnje evangeliju je, da se nečisti duh oglasi takrat, ko se mu približa Jezus. Še preden je Jezus tistega dne v shodnici v Kafarnaumu karkoli rekel, se je nečisti duh čutil razkrinkanega in prisiljenega, da je prišel na plan. Nečisti duh »ni prenesel« Jezusove »svetosti« in je zato začel vpiti: »Vem, kdo si: Sveti, Božji!«
    Kristjani verujemo, da se človek lahko svobodno odloči. To dokazuje, da je zlo stvarnost. Nekateri ljudje se lahko in se tudi izročijo delovanju zla.
    Ko smo bili krščeni v Kristusa so bili naši starši in botri vprašani: »Ali se odpoveš satanu in njegovim delom in vsem njegovim lažnim obljubam?« Večina izmed nas ne stori velikih hudobnih dejanj, vse pa nas skušajo in zapeljujejo lažne obljube, ki nam jih prišepetava hudobija. Zlo nam pogosto obljublja pohlep namesto velikodušnosti, zavidanje namesto občudovanja, seks namesto ljubezni, maščevanje namesto odpuščanja. Obljube zla so prazne in hudobne. Nikdar ne izpolnijo tega, kar obljubljajo. Vedno nas razočarajo. Žal nam uničujoče vedenje prinaša bežen občutek moči ali užitka. Zaradi tega se mu pustimo vedno znova zapeljati.
    In k čemu nas vabi Jezus danes? Da bi tudi mi razločevali duhove, prepoznavali, kaj je resnično Božji glas, kaj pa le skušnjava, ki ji z Njegovo močjo in oblastjo lahko ukažemo: "Umolkni in pojdi!"
    Sv. Ignacij Lojolski nam ponudi devet nasvetov za prepoznavanje delovanja dobrih in hudobnih duhov. Imenujejo se pravila razločevanja:

1. Zaupaj običajnemu in vsakdanjemu.
2. Živi tukaj in sedaj, v sedanjosti.
3. Nikdar se ne odločaj takrat, ko si na tleh. Dovoli, da kriza mine.
4. Vedno bodi sumničav do vsega, kar je nujno in je potrebno storiti takoj.
5. Uči se ponižnosti, da boš znal modro sprejeti moder nasvet.
6. Nauči se vzorcev dobrega in hudobnega duha, prvemu sledi, drugega zavrni.
7. Dobri duh nas poveže. Hudi duh nas deli, osami in zapre v lastne strahove.
8. Tvoje srce in glava naj se pogovarjata.
9. Nobeno delo za prihod božjega kraljestva ni nikdar premajhno ali nepomembno.

    Vera, da zlo je, ne pomeni, da smo s tem našli primeren izgovor za vse zlo in bolezni tega sveta. Sleherni trenute se moramo zavedati, da v boj z zlom nismo bili vrženi sami in brez pomoči, ON je z nami, ON, ki je zmagal Zlo.
    Kristjan, ki živi v milosti in je tempelj Svetega Duha, ima v sebi nekaj te Jezusove svetosti in prav ta opravlja v okolju, v katerem živi, tih in učinkovit eksorcizem, izganja zlo. To se udejanja predvsem v evharistiji. »Kristjan, ki prihaja od evharistične mize,« pravi sv. Janez Zlatousti, »je podoben levu, ki bruha iz svojih ust ogenj; njegovega pogleda hudobni duh ne more prenesti.«
    Prosimo Gospoda, naj nam pomaga prepoznavati vzorce hudobnega duha in se jim odreči. Prosimo, da bi se hitro in trdno odzvali, ko naletimo na uničujoče vedenje.